说得再明白些,严介和通过BT与政府“互相利用”,用一部分钱垫底,然后去滚雪球,既圆了政府的建设梦,又给他严介和带来源源不断的“可持续利润”。
于是,先是金融机构的人能看出这步棋有多险,所以,太平洋的贷款当然就如严介和所说“很少”;再是地方政府特别是大城市的政府不和严介和合作,因为那些大城市的项目不可能与严介和搭垄;最后是几乎所有人的心底里都会冒出一个问号:一个最容易滋生腐败的温床(政企合作)上,倒掉的跨国公司和外国政府政要们尚且比比皆是,严介和第一能撑多久?第二能干多大?第三还能多神?
金融危机、资金链断裂、工程质量管理、人才战略、企业发展方向、赢利模式创新,严介和真正要面对和思考的,也许并不是人们的怀疑与指责,尽管他在说明与解释中的表现很不尽如人意。
本土老板怎样画一条完美的抛物线
本土老板,适逢中国改革开放盛世,天上掉下来的富豪不是多了,而是太少。
老板在本土,突然冒出来仓促间倒下去的,不是太少了,而是太多。
而问题发生在哪里呢?
从哪里来,到哪里去。本土老板能否画出一条完美的抛物线,让自己“质本洁来还洁去”。
2000多年前,孔子以“仁”为核心竞争力,为全人类制定了一条“可持续发展战略”。不温不火,不急不躁,不好大喜功,不文过饰非,在务实中务虚,在制衡中平和。而今的国家发展,三步走,就是三步走,就不能三步并做两步走——而“建设全面小康社会”的目标的英明、开明和昌明之处在于那个“全面”——“凡天下田天下人同耕”的“高度人权”主张。
严介和,来自传统的知识分子家庭,然后是在家庭熏陶下养成了文人特质,后来的下海经商,后来的脱颖而出,据说都是他善于运用传统文化的作用而走向成功的——和政府“套磁”靠的是儒家学说;收购国企,靠的是道家精髓;玩转企业集团,靠的是以“仁”(人)为本——严介和还要在自己的公司里打造出一批与自己身价接近的富豪。
土文化,土办法,土得掉渣,但管用,且好使。但有多管用?能好使多久呢?
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