而他们共同的精神源头之一，应该是金大中先生。这位诺贝尔和平奖获得者，早年留学美国，本可以“独善其身”，过上脱离大众苦难的高级知识分子生活，却毅然投身民主化运动，其间历尽艰辛——牢狱、流放、绑架、暗杀……但他“虽九死而不悔”，成为备受韩国民众拥戴的标志性人物。本刊曾想联系采访他，惜未能遂愿。

　　今天的韩国社会已步入多元化时代，当年的“386世代”，也走上了不同的人生路。但要求进步和改革，仍然是韩国知识阶层的主流声音。

　　2002年，坚持温和改革路线、代表自由派立场的卢武铉当选为韩国总统，就以“386世代”为选民基础。其竞选团队和内阁成员里，也活跃着大量“386世代”的身影。

　　去年，韩国国会相继通过几个法案：一是彻底清算“韩奸”的《日占期间亲日行为真相查明特别法》，开列具体行为18种，甚至要编“韩奸词典”；一是《舆论改革法》，基于新闻自由是社会基石的进步理念，法令规定反对新闻控制和垄断，国家募集资金，补助、扶持那些经济困难的报社发展，以促进新闻竞争。

　　这些有鲜明正义立场的法令，如没有那些秉持进步理念、坚持对历史负责态度的议员的推动，想来难以轻易通过。

　　让人惊异的是，在去年的韩国国会议员选举中，一个具有鲜明社会主义立场的政党——民主劳动党一跃而成为第三大党。在全球左翼运动陷入低潮、左翼政党支持率下降的背景下，这着实令人惊异。这与文化知识界的支持不无关系。该党选举前就得到了韩国数百电影人的公开声援，表态支持他们的竞选纲领。其中有以作品《老男孩》在今年柏林电影节上获奖的导演朴赞旭，重量级演员崔民植等。

　　不管如何评价这一现象，韩国人这种强劲的参政热情，参与社会事务的愿望，知识分子式的批判立场，确实值得尊重。

　　过去，韩国的进步知识分子身体力行地推动了韩国的民主转型。今天，在参与社会建构方面，他们仍然在发出强有力的声音。比如由文化界推动、金大中总统在任期间提出的“21世纪以文化产业立国”的国策，今天已成了韩国的重要发展路向。

　　这在知识工具化、价值理性让位于工具理性、知识界越来越边缘化的世界性大趋势面前，多少是个异数。

　　他山之石，可以攻玉。

　　希望本刊的这次韩国之旅，能多少帮您解除一些疑问。

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