成龙费翔如此“深刻”
杨澜希望嘉宾能将自己的回答整理成一篇300到500字左右的文章，300－500字的篇幅显然无法满足许多名人的谈兴。成龙的《一百年前的中国》写了约千字，他指出：“我们在全力追求经济增长的同时，对可持续发展还没有成熟的概念，忽略了对环境的保育，很多工业产生的污水，污染了一些河流和湖泊……一百年后，我希望你不会问我一个问题，为什么喝水是你们生活中最困难和昂贵的事，因为我的答案只是……对不起。”费翔则表现了自己对中国传统文化日渐消失的忧思，他在《100年后，中国人靠什么认知自己》中写道：“在2007年的中国，我们还能看见一些中国历史文化的痕迹。但100年后的中国人还能靠什么认知自己是‘中国人’？……几乎所有中国人日常生活中穿的都是西服、洋装、牛仔裤……看好莱坞电影或西式电视综艺节目……中国的民歌、相声和传统戏曲，全被挤到娱乐界的边缘，缺乏资源和观众，它们面临的是绝迹……”深刻反省了中国文化的现状，让人看到了费翔感性的一面。
王海兵用镜头记录真实
在接到杨澜的邀请后，王海兵开始探索现今中国文化的认知，“如果我手里有100年以前的影像资料，是非常珍贵的。黑格尔有句话，存在即是合理。其实在历史上的每个时代，都会有着这样的文化碰撞和交流，当今中国文化的种种碰撞和反思也都是历史的一个小小缩影。这个创意很有想像力，可以让一百年以后的人再来解读当今中国，这样的反思本身，其实也是一个对文化本身的促进。”王海兵笑着说：“2107年后的人们，要想知道‘一百年前的中国是什么样子’吗？那就去看纪录片吧。”
王海兵以《为未来而工作的纪录片人》为题，向100年后的人们发出了真诚的问候：“这是一种真实的影像纪录。这种影像纪录就是当今中国最直接、最生动、最形象、最感性（也最理性）的描述……不知到了你们那个时代，这种东西叫什么。我们现在把它叫做‘纪录片’。世界商业报道[biz.icxo.com]而这群人，就是‘纪录片人’。当今中国的纪录片人，收入不多，付出不少；生活条件不优越，还要耐得住寂寞。为的是什么呢？是你们。因为，每一个纪录片人都有这样一个信念———为后人留下一笔财富。”
据悉，这300多位当代精英人物富于责任感的思考———其文字、图片、视频资料，将以实物形式，封存在中国工艺美术大师、“中国景泰蓝第一人”张同禄制造的景泰蓝“香熏容器”里，保存在北京大学图书馆，相约100年后重新开启，使它成为2007中国的译码器。很难想象，100年后———当2107年的人们，在北京大学图书馆里打开这个“香熏容器”，聆听、观看2007年的精英们专为他们而撰写的文字、发表的演讲时，这种时空瞬间的彼此交汇、历史和现实的强烈撞击，将对他们产生怎样的影响？
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